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中華民國禪定學會の社会奉仕活動における理念と効率

一　序文

　スプリームマスターチンハイインターナショナルアソシエーション（以下SMCH I.A.）は十余年にわたり人道的ボランティア活動を続けており、その援助活動の範囲は世界各地におよび、各国政府並びに民間に広く認められている。さらにその効率の良い動員力も、世界の注目の的となっている。以下の文章は、SMCH I.A.がボランティア活動において抱いている信念、組織メンバーの動員方式および特色などを詳しく説明するとともに、各分野で奉仕活動を推進するボランティアグループの参考資料として提供するものである。
※　中華民國禪定學會はSMCH I.A. のフォルモサ本部

二　社会奉仕活動に関する主な理念

SMCH I.A.とは、国際的に著名な精神的指導者「スプリームマスターチンハイ（以下SMCH）」（注①）の世界各地における弟子たちにより結成された霊的修行グループである。長年にわたり、このグループのメンバーは世界各地で、災難に遭遇した人々および貧困者、身寄りのない者、苦しむ者への救援活動に全力を尽くして参加してきた。その社会奉仕活動における高い発展効率は、彼らの持つ信念と大きな関わりを持っている。

１「万物は同一体である」事の認識と信念

　SMCH I.A.のメンバーは全員が「観音法門」（注②）の実践者である。メディテーションの実践を通して、彼らは生きとし生けるものがみな宇宙の一部である事を認識している。この万物が一体である事に対する気づきと信念に基づき、彼らは自然に周りのあらゆる生命に関心を持つようになる。「同一体」のどこか一部が苦難に遭遇した時には、彼らは直ちに支援を行なう。ちょうど我々が体の一部に傷を負った場合に、すぐに病院へ行って手当てをするのと同様である。SMCH I.A.のボランティア事業はこのような状況のもとで自然にたち上がったのである。
　SMCHは弟子たちにこう教えている。「私たちは生まれてから現在まで、衣食の面を含め、この世にたくさんの借りを作ってきました。もちろん、これらのすべては神から与えられたものです。神こそが唯一の感謝すべき対象です。けれども、神もいくつかの道具を使っています。これらの道具が壊れたり故障した時、私たちにはそれを修理する義務があります。ですから、こんなふうに言わないでください。『すべては神から与えられているのだから、何の心配もないし、私には何の義務もありません』と。例えば貧しい人や難民などの他人を助けている時、実は私たちはただ報いを返し、自分の本分を尽くしているだけなのです。言うほどの事ではありませんし、さらに口実を作ってそれをしないのもいけません」「私たちが人々に奉仕すれば、神も私たちに奉仕してくれます。これが宇宙の働きの法則なのです。もし誰もが他人のために働けば、この世界のシステムは順調に機能します。何かが不足している人など、誰もいなくなります。しかし、私たちがそうしないため、この世界はこんなにも欲望に満ちているのです」（注③）

2「効率の良い奉仕」に対する理念

　 SMCH I.A.の修行者にとって、メディテーションは最も大切な日課である。メディテーションを通して、社会により効率的に奉仕する事ができる。なぜなら、内在の智慧と愛の心が絶えず成長するからである。SMCHは弟子たちにこう教えている。「私たちがメディテーションを実践するのは、他人に対してより良い奉仕をするためであり、また、自分がする事柄をより明確にしたいと思っているからです。そうしてこそ、より効率良く、より良い奉仕ができるのです。もしメディテーションをしなければ、良心から人々に奉仕したいと思う事があっても、何が最高の方法であるかがわからないのです。ですからメディテーションは、真の私欲のない奉仕のための、大きな助けなのです」と。（注④）
この理念は、一般的な認識とされている、「修行」とは世間との関係を絶ち、ただ家や寺にこもって隠遁生活を送るものであるという誤解を解くものである。それどころか、このグループの修行者は精神修養を通して、苦難に遭った者の痛みを自分の事のように感じて、彼らに援助の手を差し伸べているのである。

3 無為の「施し」

　 SMCH I.A.は、社会奉仕のボランティア活動に対して「自然に行なう」「何もしないでする」という態度をとる。SMCHはこのように弟子たちに教えている。「奉仕活動を行なっている時、慈善行為をしている『私』を思わず、その行為が『私』にとって何の利益になるかという事も考えません。それは純粋にありのままの態度から出た、心の中から現れてきたものです。……そうでなく、私たちが他人に何かを与えながらその見返しを望んでいるとしたら、こうした行為にいったい何の意味があるのでしょうか？」と。（注⑤）
　SMCHは、その理由をこう説明した。「私たちは、生まれてきた時は何も持っていませんでした。その後、この世でいろいろと手に入れて、食べたり、飲んだり、着たり、成長したり、酸素を吸ったりして、社会から多くの恩恵を受けています。ですから、他人に与えたり提供したりするのは大した事ではなく、自然に交換するという循環にすぎないのです」「ただ神のものを神に返すという事なのです」（注⑥）「宇宙のあらゆるものは、みんなが使うためにあるわけで、誰かが誰かに与えるという事ではありません」と。（注⑦）
SMCHは、さらに弟子たちを戒め、諭しています。「他人に施して援助をすれば、よい報いを得られます。しかし、もしそれを故意に他人に伝えれば、この報いは間もなく帳消しになってしまいます。もし、さらにわざと二人目に伝えれば、かえってよい報いの借りを作ってしまうのです。ですから、必ず純粋な心で援助をしなければなりません」

4 「援助される者を尊重する」奉仕の態度

　 SMCH I.A.では、人を手助けしている時、特に「援助される側の気持ちと尊厳を尊重する事」を重視し、被援助者に対して、救済を受けたから自分は身分が卑しいのだという気持ちを起こさせないようにしている。そして逆に援助する側は、自然に感謝の心を抱いている。なぜなら、援助される人の状況があるからこそ、援助者は愛を学ぶ機会に恵まれるからである。彼らの目から見ると、被援助者の中には「聖人もいます。とてもよく修行していて、レベルが非常に高い人もいるのです。彼らはこの世界を救うため、自分の高いレベルを犠牲にしてこの世に降りて来て難民になっているのです」。（注⑧）こういった深い考えが、修行者としての「被援助者を尊重する」という奉仕態度の原動力となっている。

三　ボランティア活動の特色

1　高い機動力

　SMCHは弟子に対して、平和で災難のない世界に

なる事を祈り、常に肯定的で前向きな考え方を持ち、たとえどんな災難にあっても必ず全力を尽くして救援するよう指導している。それにより、世界のどこかで救援を必要とする事件が発生するたびに、弟子たちはいつも迅速に意思の団結を図り、相当な労働力、金銭、そして物資を動員し、最適のタイミングで被災地に入り、緊急の救援任務を果たす事ができるのである。
　1991年、ピナツボ火山の噴火がフィリピンに百万人以上の死傷者と家屋損失の災害をもたらした。SMCH I.A.は直ちに被災者への大規模な救援活動を呼び掛け、フィリピン政府と国民から大きな注目を浴びた。SMCH I.A.のボランティアたちは、身の危険を冒して火山から5キロの地点の村へ入り込んで救援活動を行なった。交通の便が悪く、救援活動には幾重もの危険が伴っていたため、その村には地元の救援団体さえ入ろうとはしなかったのである。（注⑨）
　1999年にはトルコで大地震が発生した。このニュースを知ったフォルモサのSMCH I.A.支部は、わずか二日の間に、これまでにない速さで救援物資の購入と梱包の作業を完了させた。テント、寝袋、シーツ、毛布などの救援物資は総重量が14000キロを超え、合わせて828個もの大箱が外務省国際組織課の熱心な協力の下、中華航空とトルコ航空により被災地へ空輸された。（注⑩）また、シンガポール、香港、オーストラリアおよびアメリカなどにおけるSMCH I.A.の各センターも同時にそれぞれの地元でトルコの被災者のための寄付活動を行なった。
　1999年9月21日、フォルモサの中部で大地震が発生した。地震のニュースを聞いたSMCHは被害状況を大変心配し、すぐに海外から電話で尋ねると同時に、弟子たちに一刻も早く救援活動を行なうようにと指示した。政府と緊密に協力し合えば救援活動が順調に運ぶという事がわかると、弟子たちは直ちに、フォルモサ政府の内政部によって中央銀行国庫局に設けられた特別口座にSMCH I.A. の名前で救援金を振り込んだ。続いて、南投、台中などの被災地域に臨時震災救援センターを設けた。フォルモサ各地のメンバーは積極的に救援活動に参加し、各自が協力して移動トイレ、テント、寝袋、ミネラルウォーター、食料品および生活必需品などの救援物資を用意し、速やかに震災被害地に運んだ。

　地震当日の夜には、SMCH I.A.はたくさんのテントをすでに被災地へ運び込んでおり、一部の被災者の宿泊問題は解決されていた。南投地区のメンバーによって結成された救援隊は、南投県政府に届け出た最初のチームの一つであり、他の参加者とともに第一次の救援隊を結成した。他の地区のメンバーも相次いで救援隊を結成して各被災地へ駆けつけて緊急援助品を提供した。彼らは特に車が入り込めない辺ぴな地域の被災者の需要を考慮して、例えば道が荒れていたり損壊によって孤立化している深い山中など、政府や他の民間団体が迅速な支援を行なえない過疎地の被災者のために、9月23日から25日の間、落石の危険を顧みず、背中に救援物資を背負いながら徒歩で山を越え、震災被害者にタイムリーに救援物資を届けた。また数十人の医療と看護に従事している専門家のメンバーも医療救援チームを結成して震災地区に入り、緊急医療活動を行なった。救助活動をスムーズに進めるため、 SMCH I.A.はフォルモサの全国各地から軽トラックを40～50台出動させ、休みなく往復して各地から届いた救援物資を被災地へ運び込んだ。その他、救援活動を支援するために掘削機チームを結成し、政府と協力して道を切り開いたり、街道を掃除したり、倒れた建物のがれきを取り除いたり、警察局の臨時オフィスの整備を手助けしたり、村と村を結ぶ道路の流れをよくするための作業を行なった。（注⑪）
　以上の事例から、SMCH I.A.のボランティア救援活動における動員力とその効率の良さが見てとれる。なぜなら、このグループのメンバーは、他者を助ける事は自分自身を助ける事であるとする精神を持っているからである。

2　幅広い活動範囲

　SMCH I.A.の従事しているボランティア活動の範囲は極めて広く、およそ以下のように分類される。

（1）被災者の救助
　十数年来、SMCH I.A.は世界各地で多くの被災者を救援してきた。例えば、東南アジアではフィリピンの火山噴火、タイ北部の干ばつと南部の洪水、カンボジアの水害、オゥラックの洪水、アメリカ中西部および他州における水害、カナダのひょうを伴う暴風雨、中国における数回にわたる洪水、日本の阪神大地震、トルコ大地震およびフォルモサ921大地震などの大きな災害が発生した際、SMCH I.A.はいつも直ちに緊急災害救援活動を行なった。災害が発生すると、常に可能な限り早く救援物資、義援金、医薬品、医療と看護に関するボランティアなどを被災地へ送って救援や心身両面のケアなどの奉仕活動を遂行したり、あるいは義援金を災害救助のために活動している慈善機関に寄付してきたのである。

（2）身寄りのない人や貧困者への慰めと救済
　定期的に各地の貧困家庭を支援し、毎月決まった額の救済金を直接届けている。また、時々、孤児院や老人ホームを訪れ、物質的および精神的な慰めを与えたり、街でホームレスの人を探して、彼らが必要としている物、例えば、寝袋、毛布、オーバーコート、下着、食品などを配って、寒い冬の日を無事過ごせるように援助している。

（3）受刑者への関心と愛
　SMCHは、常に収監中の受刑者を大変気に掛けている。なぜなら、彼らの多くが聡明な人であるかもしれないからである。彼らは自分の知識を生かせず、能力を良い方に使わなかったために、状況や環境に左右されて道を誤ったのである。もし彼らの能力を修行や社会貢献に向けさせる事ができれば、その成果と貢献は、きっと計り知れないものになる事だろう。
　1989年にはSMCHが自ら宜蘭刑務所と花蓮刑務所に受刑者を訪れている。世界各地におけるSMCH I.A.のセンターでも、常に地元の刑務所や拘置所を訪れ、受刑者に簡単なメディテーション法を伝授し、彼らの情緒を安定させている。また、SMCH I.A.はフォルモサ本島および澎湖、金門、綠島などの離島にある刑務所で数百回もの精神講座を開いている。以下はほんの一例であるが、この話から、これらの活動が受刑者を穏やかに啓発する上で大きな効果があった事が証明できる。
　1991年、SMCH I.A.のメンバーは台南刑務所を訪れた。廖という名の重罪を犯した受刑者は、SMCHの生命の価値についての話を聞いて、深い感銘を受けた。その後、菜食とメディテーションを始めて、性格が温和で善良になった。そしてたばこや酒をやめ、禁制品を持ち込まず、刑務所の命令には絶対に服従するようになった。それと同時に熱心に仕事をしだし、自分が以前に習得した、水道や電気に関する技能を発揮して刑務所内で奉仕した。そのおかげで刑務所長から高い称賛を得た。刑務所内における態度が良かったため、廖さんは13年間刑に服した後、ついに花蓮にある自強外役刑務所を仮釈放になり、社会復帰して仕事についた。出獄後の彼は修行上の戒律を厳しく守り、社会に奉仕して法を守り、真剣に仕事に取り組み、さらに社会奉仕のボランティア活動にも熱心に参加している。

（4）無料診療サービス
　SMCH I.A.は台東県の辺境の先住民部落、屏東県萬巒郡、苗栗県苗栗市、苗栗県西湖郡や綠島などのフォルモサの各地で、これまで数回にわたって無料医療活動を行なっている。また、行政院体育委員会の要請に応じて、万人ハイキングなどの活動においても無料診療および救急サービスも行なっている。
漢方医と西洋医とを含むSMCH I.A.の無料医療チームは、医療と看護に従事している専門家から成っている。主なメンバーは、漢方医師、西洋各科の医師、臨床検査技師および看護婦などである。医療設備は、血液検査機器、尿検査試験紙、心電図計測器、腹部超音波検査機器、眼科検査診断器具、携帯用歯科医療器具などがあり、診療サービスの内容は、医療相談、衛生教育および疾病診断と検査などである。

（5）環境保護と美化の活動
　数年前、SMCHは弟子たちに、本来の美しい自然環境を回復するために、環境美化と保護に従事するよう指示した。それ以来、SMCH I.A.のメンバーは休日を利用して各地における清掃活動を長年にわたって行なっている。例えば、山や河川のクリーンアップ、植樹、道路や公園の清掃、海岸清掃、海底のごみ収集などである。これらの活動により、行政院環境保護署から表彰状を受けている。また、苗栗県西湖郡の楊秀瑕郡長もかつてこのように言っている。「SMCH I.A.は長い間にわたり国道苗栗28号線沿いの環境を守ってこられました。…… 国道28号をすっかりきれいになるまで片づけているところを見ました。しかも、彼らはごみを分類し、それを私たちの考えた所よりもっと適切な場所に、彼らの車で運んで処理してしまいました」（注⑫）

（6）難民への関心と救助
　長年にわたり、SMCHは世界各地をさまよう難民を援助している。かつて、自ら香港とフィリピンの難民キャンプにオゥラックの人々を訪れ、その際に多くの救済物資をいろいろな国からの難民に贈った。そしてその時、彼らの人権をも勝ち取ったのである。その他、ルワンダ、チェチェン、スーダン、コソボなど紛争地区の難民にも、赤十字などを通して救援資金を寄付した。

四　フォルモサと国際社会からの称賛

　SMCH I.A.のメンバーは、長期にわたり黙々と社会奉仕のボランティア活動を進めてきた。彼らは、自分の本分を尽くしているだけだと考えているが、その成果は広く多くの国に認められ、称賛を得ている。例えば、SMCHはアメリカ政府から国際平和賞と世界精神指導者賞を受賞し、名誉市民の称号も与えられており、ハワイ州および中西部の６州では「チンハイデー」を設けている。ハワイ州では公園にSMCHの銅像を建立した。また、タイ政府からは「崇高な生命の星」賞、カンボジア政府からは「国家建設賞」を受け、フィリピン政府からは「国際人道主義者賞」を受賞し、マニラ市の名誉市民となって市の鍵を贈られている。フォルモサでは長期にわたり、受刑者と保護観察中の人々に関心と愛を持ち続け、社会教育活動を推進してきた事から、地方裁判所検察署に団体栄誉観護人として招かれ、1998年と2000年に法務部部長賞を受賞し、1999年には法務部の推薦により、刑務所における更生保護活動を支える成績優良団体として行政院院長賞を受賞した。その他、各界からも賞状、感謝状を受け、さらに各メディアでも多く報道されている。

五　結び

　SMCH I.A.は一つの民間修行団体として、長年にわたり国際的な社会奉仕のボランティア活動に従事しており、世界各地の身寄りのない人々、苦しんでいる人々、貧困者や被災者などを援助している。これは、人間の精神が霊的修行を通して高められれば社会に対する使命感がより深くなり、また、社会奉仕のボランティア活動への参加に対する信念と熱意がさらに強くなって、真心から社会に貢献し、より効率的にきめ細かく周到な奉仕を提供できるようになる事を示している。SMCHは常にこう語っている。「植物に水をかけるのは、根元からです」と。つまりどんな事をするにも、まず内面の愛の心と智慧の力を伸ばし、同時に正しい考えを培いさえすれば、他の事はすべて自然にうまく進むという事である。SMCH I.A.の人道的活動は、その最高の実例の一つとなっている。
（筆者はフォルモサ･キリスト教長老派教会に所属し、921震災被害地再建相談室の元指導責任者）

注①：詳細は「即刻開悟の鍵」シリーズにおける「SMCHの略歴」をご参照ください。戻る

注②：「観音法門」は、SMCHの教理の核となるものであり、また、古来、主な宗教の教理の真髄でもある。「観」とは観察、「音」とは内在の音という意味であり、すなわち、我々の本性、真我を指す。この音は、聖書では「Word ＝言葉」と呼ばれる。釋迦牟尼仏もこの音に言及した事があり、法華経には、さまざまな内在、および外在の音が記載されている。その中で、太鼓の音と鐘の音（法師功徳品第19）、及び「梵音、海潮音は、この世にはない勝れた音である」（普門品第25）とある。ヒンズー教のクリシュナは、この音を「the Sound in the Ether（天空の音）」と呼んでいる。聖人ムハンマドは、ガレヒラ洞窟の中で大天使ガブリエルを見た時、この音（the Sound）も聞いた。老子は、この「道」を「大音希声（この上ない大きな音は、かえってその声が耳に幽かである）」（道徳経第41章）と形容し、それは一般の人には聞こえない「偉大な音」なのである。この音は内在の音を指し、また、「神の言葉」「Shabd」「道（タオ）」「音流」「喃（ナアム）」あるいは「天上の音楽」とも呼ばれている。「内在の音を観る」他に「内在の光を観る」事も「観音法門」における非常に重要な部分をなす。戻る

注③：中国語版SMCH ニュースマガジン21号（1992年刊）12及び8ページを参照。戻る

注④：中国語版SMCH ニュースマガジン43号（1995年刊）34ページを参照。戻る

注⑤：中国語版SMCHの「即刻開悟の鍵（1）」（1998年刊）249ページを参照。戻る

注⑥：1992年5月24日の西湖における「金財比丘」に関する講義ビデオ。戻る

注⑦：1991年8月5日の西湖における「事実の真相」と題した講義ビデオ。戻る

注⑧：中国語版SMCH ニュースマガジン38号（1994年刊）46ページを参照。戻る

注⑨：中国語版SMCH14号、15号、16号（1991年刊）フィリピン火山被災地の救援活動記録より。戻る

注⑩：SMCH ニュースマガジン105号（1999年刊）の25ページトルコ地震の報道を参照。戻る

注⑪：SMCH ニュースマガジン106号（1999年刊）29ページ及び107号（1999年刊）42ページ921フォルモサ大地震の報道を参照。戻る

注⑫：SMCH ニュースマガジン117号（2000年刊）35ページ SMCH I.A.による、苗栗県西湖郡への消防車寄贈の式典における楊秀瑕郡長のスピーチ要約を参照。戻る